罗隐

罗隐(833年2月16日—910年1月26日),字昭谏,新城(今浙江富阳市新登镇)人,唐代诗人。生于公元833年(大和七年),大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去世,享年77岁。 

  • 而吾不幸离翁子左右者,亦有年矣,翁子果通达矣。

      买臣之贵也,不忍其去妻,筑室以居之,分衣食以活之,亦仁者之心也。   一旦,去妻言于买臣之近侍曰:“吾秉箕帚于翁子左右者,有年矣。每念饥寒勤苦时节,见翁子之志,何尝不言通达后以…

  • 天子疏爵以命之,衣锦以昼之,斯亦极矣。

      买臣之贵也,不忍其去妻,筑室以居之,分衣食以活之,亦仁者之心也。   一旦,去妻言于买臣之近侍曰:“吾秉箕帚于翁子左右者,有年矣。每念饥寒勤苦时节,见翁子之志,何尝不言通达后以…

  • 而向所言者,蔑然无闻。

      买臣之贵也,不忍其去妻,筑室以居之,分衣食以活之,亦仁者之心也。   一旦,去妻言于买臣之近侍曰:“吾秉箕帚于翁子左右者,有年矣。每念饥寒勤苦时节,见翁子之志,何尝不言通达后以…

  • 岂四方无事使之然耶?

      买臣之贵也,不忍其去妻,筑室以居之,分衣食以活之,亦仁者之心也。   一旦,去妻言于买臣之近侍曰:“吾秉箕帚于翁子左右者,有年矣。每念饥寒勤苦时节,见翁子之志,何尝不言通达后以…

  • 岂急于富贵未假度者耶?

      买臣之贵也,不忍其去妻,筑室以居之,分衣食以活之,亦仁者之心也。   一旦,去妻言于买臣之近侍曰:“吾秉箕帚于翁子左右者,有年矣。每念饥寒勤苦时节,见翁子之志,何尝不言通达后以…

  • 以吾观之,矜于一妇人,则可矣,其他未之见也。

      买臣之贵也,不忍其去妻,筑室以居之,分衣食以活之,亦仁者之心也。   一旦,去妻言于买臣之近侍曰:“吾秉箕帚于翁子左右者,有年矣。每念饥寒勤苦时节,见翁子之志,何尝不言通达后以…

  • 又安可食其食!

      买臣之贵也,不忍其去妻,筑室以居之,分衣食以活之,亦仁者之心也。   一旦,去妻言于买臣之近侍曰:“吾秉箕帚于翁子左右者,有年矣。每念饥寒勤苦时节,见翁子之志,何尝不言通达后以…

  • 乃闭气而死。

      买臣之贵也,不忍其去妻,筑室以居之,分衣食以活之,亦仁者之心也。   一旦,去妻言于买臣之近侍曰:“吾秉箕帚于翁子左右者,有年矣。每念饥寒勤苦时节,见翁子之志,何尝不言通达后以…

  • 物之所以有韬晦者,防乎盗也。

    物之所以有韬晦者,防乎盗也。故人亦然。夫盗亦人也,冠屦焉,衣服焉。其所以异者,退逊之心、正廉之节,不常其性耳。视玉帛而取之者,则曰牵于寒饿;视家国而取之者,则曰救彼涂炭。牵于寒饿者…

  • 故人亦然。

    物之所以有韬晦者,防乎盗也。故人亦然。夫盗亦人也,冠屦焉,衣服焉。其所以异者,退逊之心、正廉之节,不常其性耳。视玉帛而取之者,则曰牵于寒饿;视家国而取之者,则曰救彼涂炭。牵于寒饿者…