类感

  方以类聚,物以群分,声以同应,气以异乖。其类苟聚,虽远不离;其群苟分,虽近未台。故铜山崩蜀,钟鸣于晋,淄渑共川,色味异质,感应必类,自然之数也。

  是以飞行者,阳之群也;蛰伏者,阴之类也。故曰:夏至而鹿角解,月亏而蚌蛤胎,麒麟斗而日蚀,鲸鱼死而彗星出,东风至而酒盈溢,蚕含丝而商弦绝,新谷祭而旧谷缺,龙举一井而云弥九天,虎啸一谷而风扇万里,阳燧在掌而太阳火,方珠运握而少阳水,类感之也。

  箕丽于月,而飘风起,毕动于天,而骤雨散。天将风也,纤尘不动,而云(日鸟也)自鸣;旦且雨也,寸云未布,而蚁蚓移矣。巢居知风,穴处识雨,风雨方至,而鸟虫应之。太白晖芒,鸡必夜鸣;火精光盛,马必晨惊。鸡为兑禽,金为兵精,马者离畜,火为武神,干戈戢兴,介驷将动,而禽兽应之。蛙鸣于野,鳖直于渊;腾蛇雄鸣于上风,雌鸣于下风,而化成形。以斯至精相应,不待召而自感者,类之所应也,若呼之与响,形之与影。

  故抱薪投火,燥者先燃;平地注水,湿者先濡。弹角刚目摇,鼓舟而波涌,物以类相感,神以气相化也,岂以人情者哉!

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