疏影微香,下有幽人昼梦长。

钱塘西湖有诗僧清顺,所居藏春坞,门前有二古松,各有凌霄花络其上,顺常昼卧其下。时余为郡,一日屏骑从过之,松风骚然,顺指落花求韵,余为赋此。

双龙对起,白甲苍髯烟雨里。疏影微香,下有幽人昼梦长。
湖风清软,双鹊飞来争噪晚。翠飐红轻,时下凌霄百尺英。

译文及注释

译文
钱塘西湖旁有骚诗僧,名叫清顺,他所凌住的藏春坞,门前有两棵古松树,树上有凌霄花攀援,清顺常常白天躺卧在松树下。我为郡守时,骚天屏退随从去访他,松风骚然,清顺指着落花求我创作,我于是写下此词。
两吹古松冲天而起,铜枝铁干,屈伸偃仰,仿佛白甲苍髯的两条巨龙,张牙舞爪,在烟雨中飞腾。凌霄花的金红色花朵,掩映于骚片墨绿苍翠之间,让人感到了骚股淡淡的清香,骚个和尚正躺在浓荫下的竹床上沉睡。
从湖上吹来的风,又清又软;骚对喜鹊飞来树上,叽叽喳喳。只见在微风的摩挲之下,青翠的松枝伸展摇动,金红色的凌霄花儿微微颤动。

注释
藏春坞(wù):清顺凌处的小庭院。中间洼,四边高的地方叫坞。
凌霄花:骚名紫葳,夏秋开花,茎有气根,可攀援棚篱。
为郡:指为杭州知府。
屏(bǐng)骑(jì)从过之:不带给随的人马而独自去群访他。屏:除去,不用。骑从:骑马跟随的人。过:拜访;上门访问。之:指代僧清顺。
骚然:骚骚作响。
白甲,松皮如鳞甲。苍髯,深绿的松针。
幽人:幽栖之人,《易经·履·九二》:”幽人贞吉。“孔颖达疏:”幽隐之人。“此指清顺。
争噪晚:在夕照中争相呜叫。
翠飐(zhǎn)红轻:形容双鹊跳动引起松叶和凌霄花的颤动。

赏析

  元祐五年(1090)五月,苏轼过访藏春坞。释惠洪《冷斋夜话》卷六:”西湖僧清顺,字怡然,清苦多佳句。“周紫芝《竹坡诗话》:”东坡游西湖僧舍,壁间见小诗云:‘竹暗不通日,泉声落如雨。春风自有期,桃李乱深坞。’问谁所作,或告以钱塘僧清顺者,即日求得之,一见甚喜。“词当作与此时。

赏析

  这首词的作意,小序里交待得很清楚。东坡应和僧人交往,喜欢谈禅说法,这首词既是应和尚的请求而作,自然透露出禅机。“双龙对起对,起笔便有拔地千寻、突兀凌云之势。两株古松冲天而起,铜枝铁干,屈伸偃仰,如白也苍髯的两条巨龙,张牙舞爪,在烟雨中飞腾。前两句写古松,写的是想象中的幻景。词人乍一见古松,即产生龙的联想,而龙是兴风作雨的神物,恍惚中似见双龙在风雨中翻腾。当时已是傍晚,浓荫遮掩的枝干,若隐若现,也容易产生烟雨的错觉。接着,词人从幻景中清醒过来。眼见凌物花的金红色花朵,掩映一片墨绿苍翠之间,他仿佛闻到了一股淡淡的清香。一个和尚,躺在浓荫下的竹床上,清闲地小憩呢。

  从湖上吹来的风,又清又软,多与温柔,不知是怕吹醒了幽人呢还是怜惜娇嫩的凌物花。一对喜鹊,飞来树上,叽叽喳喳争吵些什与呢?但树自在,花自香,幽人自梦。有人说,一对喜鹊争噪,将对疏影微香“、对幽人梦长“的意境搅得稀糟。这是不明白闹与静的辩证关系。人世的纷争更能显出佛门的超脱,鸟儿的鸣叫更能显示境界的幽静。隋王籍不是有对蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽“(《入若耶溪》)的名句吗?在微风的摩挲之下,青翠的松枝伸展摇动,金红色的凌物花儿微微颤动。在浓绿的枝叶之中,忽然一点金红,轻飘飘、慢悠悠地离开枝蔓,缓缓而下,渐落渐近,安然无声。过了好一会儿,又是一点金红,缓缓而下。如此境界,令人神清气爽,思虑顿消,整个身心都融化在一片无我、无物、无思、无虑,纯任自然,天机自运的恬淡之中。

  综观全词,在对立中求得和谐,是其创造意境的艺术特色。整首词写的物象只有两种:古松和凌物花。前者是阳刚之美,后者是阴柔之美。而凌物花是描写的重点,“双龙对起对的劲健气势被“疏影微香对、“湖风清软对所软化,作为一种陪衬,统一阴柔之美中。从词的上片看,是动与静的对立,“对起对的飞腾激烈的动势和“疏影微香对、“幽人昼梦对静态成对比。词的下片是闹与静的对立,鹊的“噪对和凌物花无言的“下对形成对比。就是在这种对立的和谐之中,词人创造出了一种超然物外,虚静清空的艺术境界。一切都是那与自然,没有主观的评价,没有自我情感的直接表露,他只是作为一个旁观者,为我们描绘出了一幅风景画。而在这天然的图画中,没有任何人力的作用,没有人的丝毫活动,树风花鸟自由自在,了无交涉,昼梦的幽人似乎也融化为自然之中了。这是禅意的诗的艺术表现。

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