天宝胡兵陷两京,北庭安西无汉营。

五月十一日,夜且半,梦从大驾亲征,尽复汉、唐故地。见城邑人物繁丽,云:西凉府也。喜甚,马上作长句,未终篇而觉,乃足成之。

天宝胡兵陷两京,北庭安西无汉营。
五百年间置不问,圣主下诏初亲征。
熊罴百万从銮驾,故地不劳传檄下。
筑城绝塞进新图,排仗行宫宣大赦。
冈峦极目汉山川,文书初用淳熙年。
驾前六军错锦锈,秋风鼓角声满天。
苜蓿峰前尽亭障,平安火在交河上。
凉州女儿满高楼,梳头已学京都样。

译文及注释

译文
天宝年间安禄山攻陷了洛阳长安,北庭安西都被敌人侵占。
五百年来土地丧失无人过问,今日里圣明的皇上亲自征战。
百万猛士跟随皇帝的车驾前进,用不着传下檄文故土纷纷归顺。
遥远的边塞筑起城墙划入版图,行宫里排列仪仗宣读大赦的诏文。
极目远望都是宋朝的河山,发布文书开始用淳熙纪年。
庆功大典的将士穿着彩色的战袍,秋风里军乐奏起鼓角震天。
苜蓿峰前都是哨亭堡垒,交河上的烽火报告着平安。
高楼上满是凉州的少女,连梳头的样式也学着京都的打扮。

注释
五月十一日:指南宋淳熙七年(1180年)五月十一日。
大驾:皇帝的车驾。
西凉府:即后文的凉州,今甘肃武威,北宋初年曾置西凉府,后被党项人攻占。
天宝:唐玄宗的年号。
胡兵:指安禄山的军队,安禄山是胡人,手下士兵也多为胡人。
两京:指长安和洛阳。755年(天宝十四载)安禄山发动安史之乱,在数月内先后攻陷洛阳、长安。
北庭、安西:为唐朝驻西域(今新疆及中亚部分地区)的军政机构北庭都护府、安西都护府,前者管辖天山北路,后者管辖天山南路。无汉营:没有中原王朝的军队驻扎。安史之乱以后吐蕃趁虚而入,蚕食唐朝西部疆土,到唐德宗贞元年间(8世纪末),北庭、安西亦失守,此后中原王朝再未控制这一地区。
五百年:该诗作于南宋淳熙七年(1180年),距北庭、安西失守的时间不足四百年,此处为虚指。
圣主:指宋孝宗赵昚。
熊罴:熊和罴,皆为猛兽。因以喻勇士或雄师劲旅。
銮驾:天子的车驾。因天子车驾有銮铃而得名。
故地:指曾为汉唐疆域、但已沦为异族统治的西北地区。
传檄:传布檄文,意思是只要檄文传到原来的领土上,那地方就可以拿下来,不用费事。
绝塞:极远的边塞。这里指唐代北庭、安西两都护府原来的辖区。
新图:新编制的地域图册。
排仗:排列仪仗队。
宣大赦:由于国家收复失地,取得重大胜利,所以皇帝要宣布大赦天下,以示庆祝。
淳熙:宋孝宗的年号,该诗作于孝宗淳熙七年(1180年)。
六军:周制天子有六军,指皇帝的亲卫部队。
错:交错。错锦绣,穿着各色各样华美的服装。
苜蓿峰:峰当作烽,故址当在于祝(今新疆乌什)境之葫芦河附近。亭障:古代边塞要地设置的堡垒。
平安火:唐代在边塞上每三十里置一烽候,夜里举火为信,报告平安无事。
交河:唐代安西都护府驻地,在今新疆吐鲁番西北。
京都:这里指宋朝首都汴京(今河南开封)。

赏析

  陆游诗中惯用梦境来表达难以实现的救国理想。显然,这不仅仅是一个简单的诗歌技法问题。梦境中君主可以亲征,现实中的当朝者却一味苟安,不思进取,无意恢复沦丧的大片国土。梦境中国家一统、社会和平,现实中却是广大沦陷区人民含泪忍死,愤恨不已。也许是现实太残酷,诗人只有以曲折隐幽之笔,借梦境来满足内心的那份渴望,正所谓“奇想结梦寐,快意泻肺腑” (清贾臻《读放翁诗》)。诗人随时随地想着报效国家,时刻都有一洗家国耻辱的雄心壮志。他看到一线希望,就会勃发出满腔热情;从他的作品中,读者可以深切体会到那份激情。诗人抓住典型场景进行刻画,大处落墨,小处著笔,在壮阔之美的同时又给人以细腻清新之感。这首诗是陆游诸多写梦境的诗中写得最为真切具体的一首。诗的结尾用细微的笔触描写生活中细节的变化,以此来反映政治态势的改变,堪称绝妙之笔,颇得后世称赏,同时也体现出作者体验、观察生活之细致。全诗音韵有高华跌宕之致,有圆转流畅之美,与诗人深沉的思想情感、自由的想像融为一体。这首诗艺术形式精致,内容感人至深,其艺术特点可以概括为“豪荡丰腴” (元方回《读张功父南湖集》)。

  总的来看,这首记梦诗,通过“梦随大驾亲征”的一系列场景的描写,来抒发自己立功边塞“尽复汉唐故地”的爱国情怀,表现了诗人的满腔热望;另一方画,作者把这一现实理想的实现置于梦中,这也暗示了现实生活中无法实现理想的苦衷,其间含有讽谏之意。全诗在概括抒情的气氛之中,铺排挥洒,线索清晰,通贯着一种豪迈乐观的气势。此外,作为一首七言古诗,全诗十六句,四句一组,每组一转韵,并且平仄相间,使全诗显得抑扬顿挫,生动感人。

赏析

  这首诗创作于南宋孝宗淳熙七年(1180年),作者陆游已五十六岁,在江西抚州任职。当时,宋金对峙的局面已大体固定下来,而陆游则终身以驱逐胡虏、光复中原为己任。

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