吾宗端居丛百忧，长歌劝之肯出游。

元丰三年授太和发汴京作。

吾宗端居丛百忧，长歌劝之肯出游。
黄流不解涴明月，碧树为我生凉秋。
初平群羊置莫问，叔度千顷醉即休。
谁倚柁楼吹玉笛，斗杓寒挂屋山头。

译文及注释

译文
元丰三年改官太和知县，在从汴京出发时作。

我的同宗平日总是心中集满忧愁，我作长歌劝他才肯出来小游。
浑浊的流水并不能污染天上明月，碧树荫浓为我带来凉秋。
黄初平点石成羊且莫问，黄叔度胸怀千顷醉便休。
谁靠着汴岸的舵楼吹奏玉笛，北斗七星的斗柄转动寒夜挂在屋山头。

注释
汴岸：汴河。黄十七：黄介，字几复，与黄庭坚同宗族，同辈兄弟中排行第十七。
吾宗：我的同宗，指黄几复。
端居：平常日子。
丛：集。
黄流：浑浊的流水。解：懂。
涴（wò）：污染。
“初平”句：《神仙传》记，汉有皇初平，丹溪人，年十五，家使牧羊，在山上遇道士而携至金华石室中。四十余年后，其兄寻至山上，问羊何在，羊皆已化为白石。初平叱之，白石俱起而化为羊群，有数万头。皇初平，或作黄初平。
叔度：东汉黄宪，字叔度，家世贫寒，志向高洁，不应官府征辟。时人叹曰：“时月之间不见黄生，则鄙吝之萌复存乎心。”赞之曰：“叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也。”
柁（duò）楼：即舵楼，掌舵处的船楼。
斗杓（biāo）：北斗七星成勺形，其柄部三星称杓星，或称斗柄。

赏析

　　元丰三年（公元1080年），黄庭坚结束了在北京国子监的教授任职，改官太和知县。在从汴京出发前去江西太和的时候，同宗的好友黄介在汴河岸边摆酒为他送行。这是一个秋天的夜晚，惜别之际，黄庭坚写下了这首诗以赠黄介

赏析

　　这首诗首联表示对黄介愁虑繁深的理解，因而邀他出行以消忧；颔联宕开写景，而景中寓情；颈联连用两个黄姓人物的典故劝说朋友；尾联的转而写景，是作者难以言尽的劝勉之意。诗中抒发了宦途不遇的哀伤与人生无聊的感慨。此诗违背了格律诗的平仄讲求，却通过打破规矩而创造出一种生新之美。
　
　　诗的首联表示对黄介愁虑繁深的理解，因而邀他出行以消忧。

　　颔联宕开写景，而景中寓情。澄明的秋月倒映在汴河之中，河水一片浑黄，而澄明者依然澄明；岸边绿树如碧，风拂叶摇，凉气袭来，让人感到一阵阵的秋意。这两句描写，由天而地，由河而树，画面开阔而清爽，在明月高秋的景色描写里展现的是澄漱明洁的人格境界，而这正是作者与朋友的共同向往与追求。

　　颈联上承首句的“吾宗”，连用两个黄姓人物的典故劝说朋友：神仙之事，虚诞渺茫，应放在一边，不妨酒中陶醉而心中澄澈，一如东汉黄宪的怀抱。此时，船楼上笛声悠悠，夜空里星斗横移。

　　尾联的转而写景，是作者将难以言尽的劝勉之意，惜别之情，都化入这静夜的笛声里。

　　格律诗本有严格的声律讲究，而诗人有时为创新出奇，则着意违反格律而成为一种拗体，这首诗就是这样。如“碧树为我”四字尽为仄声，“生凉秋”三字又全是平声，这本违背了格律诗的平仄讲求，却通过打破规矩而创造出一种生新之美。这种拗格与上句“黄流为我流明月”相对，就形成一种硬崛的音节，适与语句所描写的傲俗违世的人格相应。